CUÉNTANOS SOBRE EL NIÑO JESUS

Nacimiento virginal de Jesús:
  "Jose, hijo de David, no temas tomar contigo a María, porque lo engendrado en ella es del Espíritu Santo. Dará  a luz un hijo y tu le pondrás por nombre Jesús, porque El salvara a su pueblo de sus pecados."
  Todo esto sucedió para que se cumpliera el oráculo del profeta: Ve que la virgen concebirá y dar a luz un hijo y el pondrán por nombre Emanuel, que traducido quiere decir "Dios con nosotros".
  Solo el Padre que esta en el cielo es el padre de Jesús y solo la carne virginal de María dio origen al cuerpo de Jesús nuestro Redentor, sin perder la gloria de su virginidad.
  Jesús es el Hijo de Dios que entra en la historia. Y la historia de Dios entra de lleno en la historia del hombre.  

  Jesús el Hijo de Dios, pero también el hijo del hombre, en cuanto Dios el Hijo Unigénito, el Verbo engendrado en el "hoy" eterno del Padre.
  En cuanto hombre Jesús de Nazaret, engendrado en el tiempo por obra del Espíritu Santo en el seno purismo de la siempre Virgen María, para que sin dejar de ser Dios, fuera también el hijo del hombre. De el nos ocuparemos en esta pagina durante estos días. Y de su madre santisima:  El ha impreso en ella su mas perfecta semejanza.   

1.-   EL ANUNCIO DEL EL ÁNGEL GABRIEL.

El ángel Gabriel es enviado a traer una Buena Nueva a el Sacerdote Zacarias y a María la doncella de Nazaret:

   Zacarias era un anciano sacerdote casado con una mujer llamada Isabel, prima de la Virgen María , que ademas era muy anciana y a quien Dios no le había dado hijos.
  Cuando el sacerdote Zacarias estaba ofreciendo el incienso el ángel Gabriel se presento ante el y le dijo:  "No temas, Zacarias, porque tu petición ha sido escuchada, Isabel tu mujer, te dará a luz un hijo a quien pondrás por nombre Juan".

   Después el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret a una virgen desposada con un hombre llamado José.

  El ángel Gabriel se presento a María y la saludo diciendo: "Ave María, llena de gracia, el Señor esta contigo", y le anuncio que seria madre de Jesús, ella se asusto y el ángel le dijo:  "No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios concebirás y darás a luz un hijo a quien pondrás por nombre Jesús".

  Y  María no entendía como podía ser eso porque que quería seguir siempre virgen, entonces el ángel le dijo: "El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra, por eso el que ha de nacer sera Santo y sera llamado Hijo de Dios".
  El sera grande y sera llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David su padre  "y reinara en la casa de Jacob para siempre" (en los elegidos, pues Esau es figura de los réprobos y Jacob de los elegidos) . Y mira, tu prima Isabel en su vejez a concebido un hijo, porque nada es imposible para Dios.

2.-  JESÚS PROFETIZADO. 

   Cristo, el ungido, el que había de venir, estuvo germinalmente presente a lo largo de toda la historia del hombre y particularmente de su pueblo de origen Israel, el pueblo de Dios entresacado de entre los hombres, amado por Dios como propiedad suya a pesar de su dureza de corazón, amasado entre mil dificultades, conducido con mano fuerte y segura a su vocación de preparar la venida de nuestro Salvador, bendecido con su promesa y santificado con su espera felizmente colmada con el fruto bendito de la doncella de Nazaret.
    Así como ahora Cristo Jesús esta invisiblemente pero real y eficazmente presente en el mundo continuando su obra de salvacion en todos los tiempos y en todos los rincones de la tierra, porque Cristo es el que perdona cuando la Iglesia perdona, es Cristo quien por su Santo Espíritu nos transforma cuando la Iglesia nos bautiza, es Jesús quien enseña, gobierna y santifica a su pueblo.   De una manera analógica, el Salvador prometido, esta germinalmente presente en el antigua testamento: Cristo Jesús  es anunciado, retratado y mostrado anticipadamente por Dios a su pueblo.

En la Ley:  

En el Génesis encontramos el primer destello de la salvacion prometida a una mujer y su descendencia cuando el hombre caído ha perdido la amistad divina y es arrojado del paraíso, dijo Dios a la serpiente: Pondré enemistad entre ti y la mujer, entre tu descendencia y la suya, El aplastara tu cabeza y tu en vano trataras de morder su calcañar.

En los Profetas: 

Con los profetas se inicia para Israel la "espera" de un salvador, la esperanza de recobrar cuanto a perdido por causa de sus pecados.

Como dice Isaias: Un niño se nos ha dado,  una luz grande brillo en el pueblo que vive en tinieblas, Galilea de los gentiles, allende el mar al lado del Jordán.

Y el profeta Miqueas: Mas tu Belen Efrata, aunque eres la menor entre las familias de Juda, de ti me ha de salir aquel que ha de dominar en Israel y cuyos orígenes son de antigüedad desde los días de antaño.

También entre los gentiles:

Nacido Jesús en Belen de Jadea, en tiempo del el rey Herodes, unos magos que venían de Oriente, se presentaron en Jerusalen, diciendo: ?Donde esta el Rey de los judíos que ha nacido?. Pues hemos visto su estrella en el Oriente y hemos venido a adorarle.

 Ellos le dijeron:
 En Belen de Judea, porque así esta escrito por el Profeta:
"Y tu, Belen, tierra de Juda, 
no eres, no la menor entre los principales clanes de Juda; porque de ti saldrá un caudillo que sera pastor de mi pueblo Israel." 

Entraron en la casa, vieron al niño con su madre y, postrandose le adoraron; luego abrieron sus cofres y le ofrecieron dones de oro, incienso y mirra.

!Alegría hermanos porque hemos encontrado a Jesús del que hablaron los profetas! Alegrenos su presencia porque el ha quitado el yugo que nos oprimía, y a traído la paz que dura para siempre en la casa de David.


En sus figuras

El justo Abel, Jacob el elegido, Adán, Noe, Jose, Moisés, David, su hijo Solomon, Ciro rey de los Persas y tantos otros, que en distintos aspectos son figuras de Jesús.
La serpiente de bronce alzada en el desierto de Moisés para que todo el que atinase a mirarla quedara curado de la mordedura mortal de las serpientes.
La Roca herida por la vara de Moisés, para que de su seno brotaran torrentes de agua viva para abrevar a su pueblo que desfallecía de sed.
Isaac que cuando ya llevaba cargando la lena para su sacrificio pregunto: ¿Y el cordero para el sacrificio donde esta?.
Melquisedeciano sumo sacerdote de quien no se conoce ni principio ni fin.

3.- LA MAMA DE JESÚS.

Dichosa tu que has creído
En aquellos días, se levanto María y se fue con prontitud a la región montañosa, a una ciudad de Juda; entro en casa de Zacarias y saludo a Isabel.

Y sucedió que en cuanto oyó Isabel el saludo de María, salto de gozo el niño en su seno, e Isabel quedo llena del Espíritu Santo. Y exclamando con gran voz dijo: "Bendita tu entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno". Y ¿de donde a mi que la madre de mi Senor venga A mi?, porque apenas llego a mis oídos la voz de tu saludo, salto de gozo el niño en mi seno.

!Feliz la que ha creído que se cumplirán las cosas que le fueron dichas de parte del Senor!


Y dijo María: «Engrandece mi alma al Señor
y mi espíritu = se alegra en Dios mi salvador =
porque = ha puesto los ojos en la humildad de su esclava, = por eso desde ahora todas las generaciones me llamarán bienaventurada,  porque ha hecho en mi favor maravillas el Poderoso, = Santo es su nombre =
 = y su misericordia alcanza de generación en generación a los que le temen. =
 Desplegó la fuerza de su brazo, dispersó a los que son soberbios en su propio corazón.
 = Derribó a los potentados = de sus tronos = y exaltó a los humildes. =
 = A los hambrientos colmó de bienes = y despidió a los ricos sin nada.
 = Acogió a Israel, su siervo, acordándose de la misericordia = 



4.-  NACIMIENTO DEL NIÑO JESÚS.

   El Hijo de David
  Sucedió que por aquellos días, salio un edicto de Cesar Augusto, ordenando que se empadronara todo el mundo.
  Subio también Jose desde Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Belen, por ser el de la casa y familia de David, para empadronarse con María su esposa.
  Y sucedió que mientras ellos estaban allí, se le cumplieron los días del alumbramiento y dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en panales y le acostó en un pesebre, porque no tenían sitio en el alojamiento.

 Hoy os ha nacido un Salvador.  

   Había en la misma comarca unos pastores, que dormían al raso y vigilaban por turno durante la noche su rebano.
   Se les presento el ángel del Senor, la gloria del Senor los envolvió en su luz, y se llenaron de temor.
   El ángel les dijo: No temáis, pues os anuncio una gran alegría, que lo sera para todo el pueblo. Os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es el Cristo Senor; y esto os servirá de señal:      "encontrareis a un niño envuelto en panales y recostado en un pesebre".

Anuncio de los ángeles a los pastores.

   Había pastores en aquella región, que velaban y guardaban las vigilias de la noche sobre su rebaño.  Y un ángel del Señor se presentó ante ellos, y la gloria del Señor los rodeó de resplandor; y temieron con gran temor. Pero el ángel les dijo:

  -No temáis, porque he aquí os doy buenas nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo:  que hoy, en la ciudad de David, os ha nacido un Salvador, que es Cristo el Señor. Y esto os servirá de señal: Hallaréis al niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre.

   Aconteció que, cuando los ángeles se fueron de ellos al cielo, los pastores se decían unos a otros:

  -Pasemos ahora mismo hasta Belén y veamos esto que ha sucedido, y
que el Señor nos ha dado a conocer.

   Fueron de prisa y hallaron a María y a José, y al
niño acostado en el pesebre.  Al verle, dieron a conocer lo que les había sido dicho acerca de este niño.   Todos los que oyeron se maravillaron de lo que los pastores les dijeron; pero María guardaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón.   Los pastores se volvieron, glorificando y alabando a Dios por todo lo que
habían oído y visto, tal como les había sido dicho.

  Los ángeles alaban a Dios

   Y de pronto se junto con el ángel una multitud del Ejercito Celestial, que alababa a Dios diciendo:

   "Gloria a Dios en las alturas
    y en la tierra paz a los hombres
    a quienes aman al Señor".
    Y fueron a toda prisa, y encontraron a María y a Jose y al niño acostado en el pesebre, por su parte, guardaba todas estas cosas y las meditaba en su corazón.

5. - SUS PAPAS LLEVAN AL NIÑO JESÚS A PRESENTAR AL TEMPLO.

     Cuando se cumplieron los ocho días para circuncidarle, se le dio el nombre de Jesús, el que dio el ángel antes de ser concebido en el seno.
    Y he aquí que había en Jerusalen un hombre llamado Simeon, hombre justo y piadoso que esperaba la consolación de Israel.

El cántico de Simeón.      

   He aquí, había en Jerusalén un hombre llamado Simeón, y este hombre era justo y piadoso; esperaba la consolación de Israel, y el Espíritu Santo estaba sobre él. A él le había sido revelado por el Espíritu Santo que no vería la muerte antes que viera al Cristo del Señor.  Movido por el Espíritu, entró en el templo; y cuando los padres trajeron al niño Jesús para hacer con él conforme a la costumbre de la ley,  Simeón le tomó en sus brazos y bendijo a Dios diciendo:

   "Ahora, Senor, puedes según tu palabra, dejar que tu siervo se vaya en paz; porque han visto mis ojos tu salvacion, la que has preparado a la vista de todos los pueblos, luz para iluminar a los gentiles y gloria de tu pueblo Israel".
    Simeon los bendijo y dijo a María su madre: "Este esta puesto para caída y elevación de muchos en Israel, y para ser señal de contradicción a fin de que queden al descubierto las intenciones de muchos corazones.
!Y a ti misma una espada te atravesara el alma!.

El testimonio de Ana la profetiza.

    Ana era una mujer anciana quien dedico sus días a la oración.

Ella dedico su vida a Dios y vivió en el templo.  También estaba allí la profetisa Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser. Ella era de edad avanzada, pues había vivido con su marido siete años desde su matrimonio; y había quedado como viuda hasta ochenta y cuatro años. No se apartaba del templo, sirviendo con ayunos y oraciones de noche y de día. 

    En la misma hora acudió al templo y daba gracias a Dios, y hablaba del niño a todos los que esperaban la redención en Jerusalén.

6.- Los magos siguen la estrella.

  Jesús nació en Belén de Judea, en días del rey Herodes. Y he aquí unos magos vinieron del oriente a Jerusalén, preguntando: -¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido? Porque hemos visto su estrella en el oriente y hemos venido para adorarle.
Mateo 2:1-2 

La Visita de los magos a Jesús.

" Cuando entraron en la casa, vieron al niño con María su madre, y postrándose le adoraron. Entonces abrieron sus tesoros y le ofrecieron presentes de oro, incienso y mirra. Pero advertidos por revelación en sueños que no volviesen a Herodes, regresaron a su país por otro camino ".

 Los sabios, o los Reyes Magos, llegaron a Jerusalen aproximadamente 9 a 18 meses después de que Jesús nació. 
 Ellos, después de oír al rey, se fueron. Y he aquí la estrella que habían visto en el oriente iba delante de ellos, hasta que llegó y se detuvo sobre donde estaba el niño. Al ver la estrella, se regocijaron con gran alegría.

Los Reyes Magos o los sabios dicen a Herodes que ellos han venido para adorar a un bebé que sera el rey. 

El rey Herodes fue designado por los Romanos como un rey.
Como él era temeroso que un otro rey iba a sustituirlo. 
Él hasta asesinó a los niños para parar este acontecimiento.

Responde Herodes a los magos

" Cuando el rey Herodes oyó esto, se turbó, y toda Jerusalén con él.  Y habiendo convocado a todos los principales sacerdotes y a los escribas del pueblo, les preguntó dónde había de nacer el Cristo. Ellos le dijeron:
-En Belén de Judea, porque así está escrito por el profeta:
Y tú, Belén, en la tierra de Judá, de ninguna manera eres la más pequeña entre los gobernadores de Judá;
porque de ti saldrá un gobernante
que pastoreará a mi pueblo Israel".

" Entonces Herodes llamó en secreto a los magos e indagó de ellos el tiempo de la aparición de la estrella. Y enviándolos a Belén, les dijo:
-Id y averiguad con cuidado acerca del niño. Tan pronto le halléis, hacédmelo saber, para que yo también vaya y le adore".

Cuando los sabios encontraron Jesús,

él estaba en una casa era un niño 8-18 meses.! La casa más probablemente estaba en Belén.

7.-  La huida a Egipto

El ángel dice a José que lleve María y el bebé Jesús a Egipto.

   Después que ellos partieron, he aquí un ángel del Señor apareció en sueños a José, diciendo: “Levántate; toma al niño y a su madre, y huye a Egipto. Quédate allá hasta que yo te diga, porque Herodes va a buscar al niño para matarlo.”

   Entonces José se levantó, tomó de noche al niño y a su madre, y se fue a Egipto.  Y estuvo allí hasta la muerte de Herodes, para que se cumpliese lo que habló el Señor por medio del profeta, diciendo: De Egipto llamé a mi hijo ".

El primer complot para matar a Jesús

Herodes se quedo enojado porque los Reyes Magos o los sabios no volvieron para verle a él. 

Entonces él calculó como matar a Jesús el Rey nacido de los Judíos. 

Él ordenaría la matanza de todos los niños machos menos de 2 años en un 16km al rededor de Belén.  

 "Entonces Herodes, al verse burlado por los magos, se enojó sobremanera y mandó matar a todos los niños varones en Belén y en todos sus alrededores, de dos años de edad para abajo, conforme al tiempo que había averiguado de los magos.  Entonces se cumplió lo dicho por medio del profeta Jeremías, diciendo:

Voz fue oída en Ramá;

grande llanto y lamentación.

Raquel lloraba por sus hijos,

y no quería ser consolada,

porque perecieron".

Herodes el Grande era un Idumean y fue hecho al rey de Palestina en 37 antes de Cristo y murió en 4 después de Cristo.

El regreso de Egipto

El ángel dice a José que lleve a María y Jesús de vuelta a Nazareth.
Jesús podría haber estado entre 2-5 años. 

    Cuando había muerto Herodes, he aquí un ángel del Señor apareció en sueños a José en Egipto, diciendo: “Levántate, toma al niño y a su madre, y vé a la tierra de Israel, porque han muerto los que procuraban quitar la vida al niño.”  Entonces él se levantó, tomó al niño y a su madre, y entró en la tierra de Israel.  Pero, al oír que Arquelao reinaba en Judea en lugar de su padre Herodes, tuvo miedo de ir allá; y advertido por revelación en sueños, fue a las regiones de Galilea.    Habiendo llegado, habitó en la ciudad que se llama Nazaret. Así se cumplió lo dicho por medio de los profetas, que había de ser llamado Nazareno.

7.-  El niño Jesús en el Templo

      Tenemos sólo este detalle de la vida de Jesús:  Jesús va con sus padres al Banquete de Pascua y el se quedo en el Templo. Cuando lo encontraron "Descendió con ellos y fue a Nazaret, y estaba sujeto a ellos".

    Iban sus padres todos los años a Jerusalén, para la fiesta de la Pascua.  Cuando cumplió doce años, subieron ellos a Jerusalén conforme a la costumbre de la fiesta.  Una vez acabados los días de la fiesta, mientras ellos volvían, el niño Jesús se quedó en Jerusalén; y sus padres no lo supieron.  Suponiendo que él estaba en la caravana, fueron un día de camino y le buscaban entre los parientes y los conocidos. 
  Como no le encontraron, volvieron a Jerusalén buscándole.

    "Aconteció que después de tres días, le encontraron en el templo, sentado en medio de los maestros, escuchándoles y haciéndoles preguntas.  Todos los que le oían se asombraban de su entendimiento y de sus respuestas.  Cuando le vieron, se maravillaron, y su madre le dijo: -Hijo, ¿por qué has hecho así con nosotros? He aquí, tu padre y yo te buscábamos con angustia".

    Entonces él les dijo:

"¿Por qué me buscabais?"
"¿No sabíais que tenia que estar en los asuntos de mi Padre?"

   " Pero ellos no entendieron el dicho que les habló. Descendió con ellos y fue a Nazaret, y estaba sujeto a ellos.
 Y su madre guardaba todas estas cosas en su corazón. Y Jesús crecía en sabiduría, en estatura y en gracia para con Dios y los hombres ".

¿QUE MAS SABEMOS DE JESÚS DE NAZARET?

   Después de este pasaje, ya no nos dicen nada los Santos Evangelios acerca de la vida de Jesús en Nazaret hasta que llego el día en que empezó su ministerio, pero tenemos otra forma de saberlo: En Israel a los 12 años se llega ala mayoría de edad y empieza la vida social y religiosa del joven con todos sus derechos y obligaciones.

   Jesús como todos nosotros creció al amparo de su familia. Con Jose y María, pero también con sus abuelos, con sus tíos, con sus primos, con los otros muchachos del pueblo y con toda aquella comunidad judía profundamente religiosa.

   

  Jesús como todo su Pueblo de Israel trascurre la vida ante la presencia amorosa de Dios. El Rostro de Dios es su Sol esplendoroso. La tradición heredad de sus Padres y la cercanía con su Dios es el tesoro de Israel.  

    En la casa de Jesús de Nazaret había tres cosas: silencio  orante, entrega laboriosa al trabajo, amor condescendiente. Jose aceptaba los trabajos que sele encomendaban y junto con Jesús y con todos los demás hombres se ocupaba de las tareas de los campos comunales, en la vendimia de la uvas y en la colecta del trigo.      

   Pero no queremos dar la impresión de que la vida de Jesús y de sus gentes fuese idílica y que transcurriera sin penas ni tropiezos. TODO LO CONTRARIO, LOS TIEMPOS ERAN DIFÍCILES, la pobreza mucha, las exigencias de los dominadores muchas, las protestas y las inconformidades eran fuertemente expresadas, y provocaban la represión Romana en que mucha gente sufría.

   Cuando Jesús tenia como 14 años un tal Teudas, que se autonombraba el Mesías, había arrastrado a casi toda la población tras el. Y 6 años antes de que Jesús saliera de Nazaret, otro falso Mesías había recorrido ciudades y aldeas prometiendo maravillas. 

    Pero todo acabo cuando lo mataron empalandolo sobre las murallas del Tiberiades. No fueron los únicos falsos Mesías.

   En los siguientes días nos ocuparemos de la vida que llevaban Jesús, al igual que todo su pueblo Judio: La piedad del pueblo,  el culto sabático, la oración de cada mañana y tarde, las fiestas litúrgicas judías: Pascua, Pentecostes, Tabernáculos, la fiesta de la Dedicación.  La vida económica en los días de Jesús. Los olivos.

1.- LA PIEDAD DEL PUEBLO.

    El pueblo Judío siempre ha experimentado su pertenencia a Dios como persona particular y sobretodo de una manera comunitaria.

    Un Judío autentico no puede encontrar una palabra mejor para definirse a si mismo como "Bene berit", literalmente "hijo de la Alianza". El significado preciso es "ALIADO DE DIOS". La Oraciones diarias alimentan y enraízan esta convicción fundamental.

   Ser aliados es saberse elegidos, como una novia es la elegida de su amado. Pero si hablamos del mismo Cristo Jesús: Jesús sabia que El era el elegido por antonomasia, y que en El se cifraban todas las esperanzas de consumar la alianza de Dios con su pueblo. Que El nos llevaría a la obediencia a su Padre y nuestro Padre, solo por amor. 

   Con que amor pronuncia su Nombre; como hablo con su Padre como solo puede hacerlo el mejor de los Hijos, con sus palabras y con obras, con el : "aquí estoy para hacer tu Voluntad" que consumo en la Cruz. 

       Ojala que nosotros los cristianos, "los hijos de la segunda alianza nueva y eterna comprada con la sangre preciosa de Jesús": Los bautizados en la fe de Cristo, los religiosos, obispos y sacerdotes, a quienes El nos salvó y nos eligió con su santo llamado, no por nuestras obras, sino por su propia iniciativa y por la gracia: esa gracia que nos concedió en Cristo Jesús, desde toda la eternidad   y que ahora se ha revelado en la Manifestación de nuestro Salvador Jesucristo, sepamos también definir nuestra Identidad: bien como como discípulos que con su testimonio de vida transformen las realidades temporales; ya como sus seguidores radicales, viviendo la castidad, la obediencia, la pobreza, colaborando  desde su carisma al establecimiento de su Reino; o como otros Cristo  transformados en El, que entregan su vida al servicio del pueblo de Dios: enseñando, bendiciendo, y perdonando con la autoridad de Jesús, recitando día a día las Palabras de la Consagración que renuevan el Sacrificio de la Nueva Alianza que ofreció Jesús en el Cenaculo y después en la Cruz para el perdón de los pecados del mundo. 

    La libertad enorme con que Jesús escoje a sus discípulos hay que ponerla en paralelo con la "gratuidad" de la Elección de Israel. Es una total desposecion de si mismo, de su propio destino. El predicador No importa, ! la palabra de Dios es eficaz en si misma !. 

    La elección es la vuelta al primer origen, es ser capaz de oír a Dios como lo oyó Adán con toda la pureza de un corazón sin daño, como la oyeron Pedro y los demás discípulos de los labios purismos de Jesús. "Porque él destruyó la muerte e hizo brillar la vida incorruptible, mediante la Buena Noticia".   

   El, que ha sido elegido tiene por misión reunir las chispas de luz divina que han quedado en el mundo desde que, en el primer instante de la creación, la Divinidad inundaba con su presencia el Cosmos.
   Si somos bautizados, sacerdotes, o religiosos, es gracia pura, sin merito nuestro, pero hay de nosotros si despreciamos estas gracias y por amor a nosotros mismos, nos negamos a seguir a Cristo, nos identificamos con el mundo y hacemos inútil el don recibido. 
   El remedio pues, sera apreciar mucho el Don recibido, conocerlo y amarlo, no conformarse al mundo; y luego, "negarse así mismo, tomar la cruz de cada día y seguir a Jesús".

-   LA ORACIÓN MATUTINA

    La oración matinal de Jesús se inicia como la de todos con la Confesión  Fundamental de todo Judío que es el texto del Deuteronomio 6, 4-9: Shema Israel: 

“Escucha, oh Israel: Adonai elohenu, el Señor es nuestro Dios, Adonai ajad. el Señor uno es ".    

   " Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu fuerza.  Estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón.  Las enseñarás diligentemente a tus hijos, y hablarás de ellas cuando te sientes en tu casa y cuando andes por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes.  Las atarás como una señal a tu mano, y serán por insignias entre tus ojos.  Las escribirás en los postes de tu casa y en tus puertas ".

    !Nadie mendiga amor, sino el que ama! .  En las puertas de toda casa judía se encontrara una cajita cilíndrica, de metal, madera o porcelana que se llama "mezuza" y dentro de ella se encuentra esta oración. Al salir o entrar se toca y se besa para pedir a Dios la bendición. 

    Jesús desde niño recito esta oración  mañana y tarde y debe haberlo echo toda su vida hasta el ultimo día y hasta la ultima hora cundo pudo entender lo que es amar a Dios con toda su Vida.

 -  LAS 18 BENDICIONES.

    Jesús sabia también de memoria el resto de las oraciones cotidianas:

    Estas oraciones se llama las 18 bendiciones, SON PRECES MUY ANTIGUAS con que el pueblo expresa su fe siempre, pero sobretodo cuando ora.

    La primera se llama "La bendición de los Padres", porque se recuerda a los primeros Patriarcas. Esta primera bendición equivale al sacrificio perpetuo del Templo (así se le llamaba porque se ofrecía en la mañana, a las 3 de la tarde y al caer el día), porque Abraham fundo la oración de la mañana, Isaac la de media tarde y Jacob la de la noche. 

Por eso dice el Rabi Hillel (siglo I antes de Cristo) "Dios escucha esta primer oración por el amor que tiene a nuestros padres".

   En la segunda se invoca a Dios para obtener la lluvia y la resurrección de los muertos.

   Refiriéndose a esta segunda bendición, el Rabi Yohanam que era fariseo apunta: "Tres llaves están solamente en las manos del Santo. la llave de la vida, la llave de la Resurrección de los muertos y la llave de la lluvia", pues esta escrito " El Señor abrirá para ti los cielos... para darte a su tiempo lluvia" (Deut. 18, 12); "Ustedes sabrán que Yo soy su Dios cuando abra sus sepulcros y los haga salir de ellos" (Ezequiel 37 12). Por el contrario los Saduceos negaban totalmente la creencia en la Resurrección y la consideraban una inovación. 

   Jesús debía oír este tipo de comentarios en la Sinagoga de Nazaret.

   Jesús ¿de que lado estaba?. Sin duda del lado de los Fariseos y así nos lo enseña por ejemplo en los discípulos de Emaus cuando les explica las Escritura partiendo de la Ley y los Profetas. Jesús enseñaba el echo de la Resurrección como parte de su fe en que la vida es siempre un DON que recibimos gratuitamente de Dios, y en el absoluto poder de Dios sobre la Vida.

   La tercera bendición matutina es la mas larga de todas: " "Señor, queremos santificar, bendecir, alabar y adorar tu Nombre, así como es alabado en los cielos". 

   Esta idea de la santidad de Dios, de su santo Nombre y de la necesidad de proclamar esta santidad, es tal vez la que mas impregna la piedad Judía.  ¿no les recuerda esto las primeras fraces del Padre Nuestro que nos enseño Jesús?.

   Esta era de suyo una oración para recitarse en comunidad, pero también la recitaba Jesús, como todo Judio, cuando iba de camino y le sorprendía la mañana en lugares donde no había una Sinagoga vecina. El grupo de oración, según la tradición Judía debe ser al menos de 10 personas, por esto Jesús la recitaba con sus Apóstoles. 

EL CULTO SABÁTICO.

    Ademas de estas oraciones cotidianas de las que hemos visto una muestra, nada hay mas bello en la piedad y en vida ordinaria judía que el fin de la semana con la celebración del sábado. Ese amor con que vive no es una devoción, es un gozo.

   Tal vez la expresión mas característica es el himno del Cantar de los catares con que se recibe el Sabado: "Ven amado mio, ven a encontrar a tu amada". Nada levanta tanto el animo del Pueblo en medio de las mas terribles tribulaciones como la celebración del Amor de Dios, de la que es signo el Shabat.

   ¿Cual es esa fuerza secreta que la celebración de Shabat deposita en todo corazón Judío?. No es mero sentimiento, es mucho mas. El Sabado expresa los mas íntimos y arraigados valores del alma Judía. La razón es obvia, cuando fueron arrebatados de su país y de sus casas, cuando tuvieron que sufrir el hondo dolor de ver destruido el Templo de Solomon y profanados todos sus altares SOLO LES QUEDO EL SHABAT.

   El Sabado como acto de obediencia a Dios, recuerda al hombre que todo su poder sobre la creación le viene de Dios.

   El Shabat es el Templo Espiritual edificado con tiempo, con aire, con amor a la Libertad y como signo de Ella.

   Es difícil no sentirse profundamente emocionado con ese vinculo milagroso que une esta Liturgia Sabática con la condición humana, con la belleza, con la fe y con la presencia de Dios en el espacio y en le tiempo.

   ¿COMO CELEBRABA JESÚS EL SHABAT?

    En un viernes cualquiera, va cayendo la tarde y en la casa de Nazaret María ha preparado todo para le cena. Sobre la pobre mesa ella misma tiene que encender dos velas rituales. A la madre se le llama la Reina del Shabat. 

    Jose se pone sobre su cabeza el talit, el manto de oración y entona la bendición y los salmos de alabanza. A Jesús le toca abrir la puerta , porque a la mejor, va a entra la Gloria de Yahveh.

   Una copa de vino y el pan se levantan para agradecer a Dios el alimento y el fruto del trabajo. Después sigue la cena, la platica larga y cordial, la insuperable felicidad de estar juntos y amarse.

    El sábado en la tarde se despide el Shabat con el canto final. En Hebreo: Evenu shalom alejen, Evenu shalom alejen...  Que venga la paz, el Shalom sobre nosotros ... y el palmoteo alegre marca el ritmo.

    Jesús celebro toda la vida esta cena Sabatica, 

!Cuanto debió disfrutarla El que mejor que nadie comprendía su hondo sentido!.

   LAS FIESTAS LITÚRGICAS JUDÍAS.

   El mejor retrato de Israel es su calendario.

   Las festividades judías funcionan con presicion. Tres son las fiestas principales y tres las secundarias. En las tres primeras: Pascua, Pentecostes (en hebreo Shavuot) y Tabernáculos  (en hebreo Sucoot). Los que podían iban en peregrinación a Jerusalen una vez al año, en cualquiera de estas tres fiestas. 

   Las otras tres: Hánucka (dedicación), Purim y la Shimja Torah (gozo de la Torah), son mas populares, menos solemnes, mas alegres. Purim, en febrero, de plano es el Carnaval.

   Ademas, claro, la gente bailotea y festeja las ocaciones familiares: matrimonios, nacimientos, etc. Solo que las fiestas duran varios días.

    EL SEDER DE PESAJ - LA PASCUA - EL PASO DEL SEÑOR.

   En realidad la fiesta de Pascua era la Primavera par los antiguos habitantes de Canaan. 

   Las corderitas fecundadas en invierno comienzan a dar a luz, se hace una cosecha temprana del trigo, de ahí las ofrendas del corderillo recién nacido y de la primicia del pan, que después serán un cordero sin mancha de un año y panes ázimos porque Israel relaciona este fin del invierno con el fin de la esclavitud en Egipto.

   Pascua es ante todo la fiesta de la liberación, de la libertad, el don por el cual el hombre tiene que lucha toda la vida, porque el hombre es el único ser libre en el mundo y el único que se pone cadenas voluntariamente. 

   

    Antes de la Cena pascual hay que purificar toda la casa. Las cortinas se lavan, también los pisos y toda la loza se hierve. 

    Esta es la única fiesta que se celebra sin bullicio y sin ninguna demostración publica. Es intima, reservada a la familia y a los mas íntimos. 

   Jesús la celebraba en Nazaret desde que tenia uso de razón, y como era el pequeñito de la casa a El le tocaba formular las preguntas rituales: 

   - ¿porque esta noche es diferente a las otras noches?.

   - ¿porque comemos pan sin levadura?.

   - ¿porque este cordero asado?.

   - ¿porque mojamos en vinagre nuestra ensalada?.

  Y José, acostumbrado como todos los papas a responder a los eternos porques de los niños, le explicaba, año con año, toda la historia. 

   

   Después de cantar los salmos y hacer memoria de las 10 plagas de Egipto, se comían las hierbas amargas, levantaban las 4 copas del Pasaj y María presentaba orgullosa el cordero asado con oliente salsa, cuyo secreto ella solo sabia.

   El jefe de la casa tiene que humedecer un pedazo de pan ázimo en la salsa y dárselo a quien mas quiere. Jose estaba entonces en un aprieto. ¿A quien se lo debía dar, a María o a Jesús?. Probablemente se lo daba a María y María se lo dará con toda seguridad a Jesús. 

   !Ah, si aprendiéramos a hacer esto también nosotros cuando queremos darle algo a Jesús!. Con que gusto lo recibirá de aquellas manos purisimas, las únicas dignas de tocar a Dios, porque en ellas no hay ni una sombra de pecado, ni siquiera el original con que nacimos todos.

  Después se sirve el puré de manzana rallada con pasa y nueces, "el Haroshet" que recuerda la arcilla con que se fabricaban los tabiques en Egipto, sigue la fiesta con cantos, dulces y golosinas. 

  El canto final es el precioso Hallel,  el Salmo 135. Alabad al Dios que libero a su pueblo, lo llevo por el desierto, le dio el mana y el agua milagrosa que broto de la Roca, le dio su Alianza arriba de la montaña gloriosa - aunque el verdadero "pan del cielo", "el agua que brota hasta la vida eterna" y "la Alianza Nueva y eterna", las guardo para nosotros - pues todo aquello: la esclavitud de Egipto, la tierra prometida, el camino del desierto, son solo figura de los bienes verdaderos que nos traería Jesús...El vino a sacarnos de la esclavitud del pecado y llevarnos a Dios, porque  "Dios no quiere la muerte del pecador, sino que se convierta y viva... " y se repite sin cansancio el estribillo  PORQUE SU AMOR NO TIENE FIN.   

1.  Alaben el nombre del Señor, alábale, servidores del Señor,                         PORQUE SU AMOR NO TIENE FIN.

2.que sirven en la casa del Señor, en los atrios de la casa de nuestro Dios. PORQUE SU AMOR NO TIENE FIN.

3.Alaben al Señor porque él es bueno, cántenle a su nombre porque es delicioso. PORQUE SU AMOR NO TIENE FIN.

4.Porque el Señor se escogió a Jacob, a Israel, para que fuera su propiedad. PORQUE SU AMOR NO TIENE FIN.

5.Yo sé que el Señor es grande, que nuestro Señor supera a todos los dioses. PORQUE SU AMOR NO TIENE FIN.

6.Todo lo que quiere, lo hace el Señor, en los cielos y en la tierra, en los océanos y en todos los mares. PORQUE SU AMOR NO TIENE FIN.

7.Del confín de la tierra hace subir las nubes, produce con relámpagos la lluvia, saca de sus depósitos el viento. PORQUE SU AMOR NO TIENE FIN.

8.Hirió a los primogénitos de Egipto, a los hombres igual que a los ganados. PORQUE SU AMOR NO TIENE FIN.

9.Envió señales y prodigios en medio de ti, Egipto, en contra del Faraón y de todos sus siervos. PORQUE SU AMOR NO TIENE FIN.

10.A numerosas naciones les pegó y dio muerte a reyes poderosos: PORQUE SU AMOR NO TIENE FIN.

11.a Sijón, rey de los amorreos, a Og, rey de Basán, y a todos los reyes de Canaán. PORQUE SU AMOR NO TIENE FIN.

12.Y su tierra la entregó en herencia, en herencia a su pueblo de Israel. PORQUE SU AMOR NO TIENE FIN.

13.Señor, tu nombre dura para siempre, Señor, y tu recuerdo por generaciones. PORQUE SU AMOR NO TIENE FIN... 



13.13.
13.

19.Casa de Israel, bendigan al Señor, casa de Aarón, bendigan al Señor,  PORQUE SU AMOR NO TIENE FIN.

20.casa de Leví, bendigan al Señor, los que temen al Señor, que lo bendigan.  PORQUE SU AMOR NO TIENE FIN.

21.Bendito sea el Señor desde Sión, él, que reside en Jerusalén. ¡Aleluya!  
PORQUE SU AMOR NO TIENE FIN.

LAS DEMAS FIESTAS LITÚRGICAS JUDÍAS.

SHAVUOT  (Pentecostes).

    Moisés recibió las tablas de la Ley 50 días después de haber salido de Egipto.

    Es el tiempo de verano, el clima se ha ido calentando, el cielo es mas azul, el aire mas seco, los olivos y las vides florecen preparando sus frutos.
    Sobre el Sinai, la primera palabra que Dios le dice a Moisés es:
"AMARAS AL SEÑOR TU DIOS CON TODO TU CORAZÓN". 
    La celebración se hace en lugares públicos: Se baila durante toda la noche y por siete días al rededor del rollo del Torah guardado en un estuche de plata. Se canta y se alba al Señor como esposo de Israel.
    Jesús bailó con su gente, gozó con su pueblo la dicha infinita de sentirse amados. ¿que dicha puede ser mayor?.

SHIMJA TORAH  (EL GÓZO DE LA TORAH).

    El día de la octava de Pentecostes la cuidad se inunda de cantos y de Juventud. Todos los jóvenes del país suben a Jerusalen cargando cestos de frutas y coronas de flores. Es como la fiesta de la juventud.

    Jesús toda su vida celebró, a mitad de cada año, en los calores de verano, esta fiesta de la Torah. !Como abría de disfrutarla! El que sabia mejor que nadie lo que significa la Alianza, el Berit que esta en el corazón de todo Israelita y que El había de llevar a su feliz consumación como la habían prometido los profetas.

ROS HASHANA  (CABEZA DEL AÑO)

    Herencia de la estadía en Babilonia, seiscientos años antes de Cristo, es esta fiesta de Año Nuevo.

    Esta no es una fiesta religiosa. Es mas bien civil. Pero sí la celebración del día de La Expiación que la acompaña.

    En tiempo de Jesús aun existía el Templo grandioso de Jerusalen y ese día entraba el Sumo Sacerdote en el Sancta Sanctorum llevando la sangre de un cordero sin mancha como expiación por los pecados del pueblo. Hoy solo quedan el ayuno y la oración.

    Jesús vivió este ayuno con un sentido histórico: ¿Que otra cosa podría presagiar mas claramente para El lo que iba a pasar en el Calvario en un tiempo ya no muy lejano?. 



    SUCCOT  o Tabernaculos.

    Es el otoño, las hojas comienzan a amarillear, la clara luz del amanecer se hace opaca y en lago las barcas se agitan con mas violencia.
    Se trata de una fiesta Teofanica, Dios que se hace presente en sus signos. En esa semana se construyen para pasar la noche, o parte de ella, unas cabañas o chozas improvisadas. Esto recuerda el tiempo que anduvieron en el desierto y sobretodo la gran fiesta que se hizo el día en que finalmente entraron en la tierra prometida.
   En ese entonces se iba al Templo (hoy se va a las Sinagogas) llevando en la mano una bella palma adornada con cintas de colores y con flores y en la otra mano un limón y una granada. Símbolos esto de la pena sufrida y transformada en gozo.
   Todos los ritos y cantos de esta fiesta tienen un profundo sabor escatologico, es decir se sabe que están hablando de los tiempos finales. "Cuando el Señor halla lavado los pecados de la hija de Sión hará descender sobre la cuidad una nube de fuego y en medio de la noche el resplandor de la gloria de Yaveh  sera sombra, toldo y cobijo".
  Por esos días de octubre y noviembre comienza el tiempo de aguas, por esa razón desde dos siglos antes de Jesús se imploraba la lluvia y se esta seguro de que no tarda. Por eso se limpian los techos y los canales que conducen el agua del cielo a las cisternas. No se debe perder ni una sola gota.
  Otra costumbre popular de estos tiempos es adornar los muros de la ciudad y los techos de las casas con luminarias en recuerdo de la Nube luminosa que les condujo a la tierra prometida. El fuego recuerda la Zarza ardiente del desierto en la cual Moisés recibió la revelación del nombre de Dios : "Yo soy el que Soy". Jesús ve en esto el símbolo de la fecundidad que produce el Espíritu Santo: El sera cono un manantial que regara la vida de los creyentes. (Jn 7, 37).

  Siglos atrás Solomon había escogido esta fiesta para consagrar el Templo. Contra toda costumbre en esa ocasión se ofrecía agua en el altar de los sacrificios.
  Todos los días se organizaba una procesión que partía del Templo y se dirigía ala piscina de Siloe y volvía al Templo llevando un recipiente de oro lleno de agua para derramarla sobre el altar de los sacrificios.
  El ultimo día, mencionado por San juan en su Evangelio en el capitulo 7, la Procesión era solemnísima. Por delante los niños y las doncellas, después los Levitas y los Sacerdotes, todos de blanco llevando en sus manos las palmas ("lulot"), los ramos de mirto y el laurel. Al final precedía el Sumo Sacerdote con su mas precioso ornamentos, el pectoral de piedras preciosas y la mitra de oro. La procesión iba y venia con el canto de los Salmos.



HANUKA   La fiesta de la Dedicación.

  Se recuerda que Judas Macabeo purifico el Templo después de que los Seleucidas griegos lo profanaron con la estatua de Júpiter. Una piadosa leyenda cuenta que el día de la ignaguracion no había aceite sagrado para las lamparas. Apenas se encontró un pequeño recipiente con óleo pero de ahí salio todo el aceite para los miles de luces que iluminan el Templo. Por eso los candeleros del Hanuka tiene una lampara mas. 
  
  La fiesta es entre el 16 y el 25 de diciembre. En Diciembre hiela, cae escarcha, en los arboles se forman carámbanos de hielo y la ventisca helada revolotea días enteros, la temperatura en casi todo el país se mantiene a cero, menos en la playa y en lo valles del Jordán.
  Cuantas veces celebro Jesús esta fiesta en su casa, con Jose y María lucecitas brillan en toda las casas, y después cuantas veces leemos que estaba en Jerusalen en esas fechas y que enseñaba en lo Pórticos de Solomon que circundaban el Templo. Sin duda era ahí donde se refugiaba para protegerse del frió.  

  Hemos recorrido el ciclo Litúrgico con las fiestas religiosas que se celebran en todo el país. Con esto tenemos ya un marco para ubicar a Jesús dentro de su vida real y meternos dentro de lo mas intimo de sus sentimientos: Jesús como todo su pueblo de Israel transcurre la vida ante la presencia amorosa de Dios. 
!El Rostro de Dios es su sol esplendoroso!. 

  Esta fiesta de la purificación del Templo Hanuka, fiesta de luz  entre el 16 y el 25 de diciembre es la ultima las fiestas religiosas Judías, que esperaban la venida del Salvador. 
  Pero es la primera del Calendario Litúrgico Cristiano que empieza con la Navidad y su preparación en el Adviento que celebran el Nacimiento de Jesús. 
  Vendrá después la infancia de Jesús, su vida oculta en Nazaret, su vida publica, que ya hemos visto hasta ahora, llegará después la Pascua Nueva de su muerte y Resurrección; su gloriosa Ascención al cielo; el envió del Espíritu Santo sobre sus Apóstoles en Pentecostes, y finalmente la paciente espera de su Segunda gloriosa Venida que completara su obra de salvación al llevarnos con El. 
!Jesús es nuestra esperanza!.
  


  

Cuéntanos sobre Jesús

Fiesta del Bautismo del Señor

Libro de Isaías 42,1-4.6-7. 
Así habla el Señor:
Este es mi Servidor, a quien yo sostengo, mi elegido, en quien se complace mi alma. Yo he puesto mi espíritu sobre él para que lleve el derecho a las naciones.
El no gritará, no levantará la voz ni la hará resonar por las calles.
No romperá la caña quebrada ni apagará la mecha que arde débilmente. Expondrá el derecho con fidelidad;
no desfallecerá ni se desalentará hasta implantar el derecho en la tierra, y las costas lejanas esperarán su Ley.
Yo, el Señor, te llamé en la justicia, te sostuve de la mano, te formé y te destiné a ser la alianza del pueblo, la luz de las naciones,
para abrir los ojos de los ciegos, para hacer salir de la prisión a los cautivos y de la cárcel a los que habitan en las tinieblas. 

I.- EL BAUTISMO DE JESÚS.
El Padre proclama solemnemente la filiación de su divino Hijo:   El cielo "Se rasga" y El Espíritu Santo desciende visiblemente sobre El y lo Unge como nuestro Salvador y se escucha la voz del Padre que dice: "Este es mi Hijo muy amado en quien tengo todas mis complacencias".

En este momento, Jesús asume plenamente su solidaridad incondicional con los pecadores que lo llevara a la Cruz: "Movido por el Espíritu Santo se ofrece inmaculado por la remisión de los pecados del mundo" y lleno del Espíritu de Dios emprende su gran tarea, llevarnos al cielo, y la inicia proclamando el Evangelio a los pobres.

Evangelio según San Mateo 3,13-17. 
Entonces Jesús fue desde Galilea hasta el Jordán y se presentó a Juan para ser bautizado por él. 
Juan se resistía, diciéndole: "Soy yo el que tiene necesidad de ser bautizado por ti, ¡y eres tú el que viene a mi encuentro!". 
In jener Zeit kam Jesus von Galiläa an den Jordan zu Johannes, um sich von ihm taufen zu lassen.

II.- JESÚS LLAMA A CUATRO PESCADORES.
Jesús en persona predicaba la buena noticia de la llegaba del Reino de Dios.

Cuando Herodes arresto a Juan Bautista, Jesús se fue a enseñar a Galilea y allí invito a cuatro pescadores diciéndoles:"Síganme, y yo los haré pescadores de hombres". Ellos dejaron las redes y lo siguieron. 

Evangelio según San Marcos 1,14-20. 
Después que Juan fue arrestado, Jesús se dirigió a Galilea. Allí proclamaba la Buena Noticia de Dios, diciendo: 
"El tiempo se ha cumplido: el Reino de Dios está cerca. Conviértanse y crean en la Buena Noticia". 

Nachdem man Johannes ins Gefängnis geworfen hatte, ging Jesus wieder nach Galiläa; er verkündete das Evangelium Gottes
und sprach: Die Zeit ist erfüllt, das Reich Gottes ist nahe. Kehrt um, und glaubt an das Evangelium!


III.- JESÚS EXPULSA UN DEMONIO.
Jesús enseñaba los sábados en las Sinagogas  de una manera nueva, llena de autoridad.
Había en la sinagoga de Cafarnaún un hombre poseído de un espíritu impuro, que comenzó a gritar: 
"¿Qué quieres de nosotros, Jesús Nazareno? ¿Has venido para acabar con nosotros?.

Pero Jesús lo increpó, diciendo: "Cállate y sal de este hombre". 
El espíritu impuro lo sacudió violentamente y, dando un gran alarido, salió de ese hombre. 
Todos quedaron asombrados y se preguntaban unos a otros: "¿Qué es esto? ¡Enseña de una manera nueva, llena de autoridad; da órdenes a los espíritus impuros, y estos le obedecen!". 

Evangelio según San Marcos 1,21b-28. 
Jesús entró a Cafarnaún, y cuando llegó el sábado, Jesús fue a la sinagoga y comenzó a enseñar. 
Todos estaban asombrados de su enseñanza, porque les enseñaba como quien tiene autoridad y no como los escribas. 
Y había en la sinagoga un hombre poseído de un espíritu impuro, que comenzó a gritar: 
"¿Qué quieres de nosotros, Jesús Nazareno? ¿Has venido para acabar con nosotros? Ya sé quién eres: el Santo de Dios". 
In Kafarnaum ging Jesus am Sabbat in die Synagoge und lehrte.
Und die Menschen waren sehr betroffen von seiner Lehre; denn er lehrte sie wie einer, der göttliche Vollmacht hat, nicht wie die Schriftgelehrten.
In ihrer Synagoge saß ein Mann, der von einem unreinen Geist besessen war. Der begann zu schreien:
Was haben wir mit dir zu tun, Jesus von Nazaret? Bist du gekommen, um uns ins Verderben zu stürzen? Ich weiß, wer du bist: der Heilige Gottes.



IV.- JESÚS CURA A LA SUEGRA DE PEDRO.

   Después de que Jesús curo a la suegra de Pedro le llevaron a todos los enfermos y endemoniados, curó a muchos enfermos, que sufrían de diversos males, y expulsó a muchos demonios. Y después se fue a orar y en aquella oración conoció cual era la voluntad de Dios y se fue a predicar también en las poblaciones vecinas.

  Los quiere a todos, los cura a todos de diversas dolencias, todos ellos tienen su misma sangre, pero no todos tienen su Espíritu. Muchos reciben su salud y se van, "están más interesados en una conveniencia que en la Palabra de Dios" .

   

Evangelio según San Marcos 1,29-39. 
Jesús salió de la sinagoga, fue con Santiago y Juan a casa de Simón y Andrés. 
La suegra de Simón estaba en cama con fiebre, y se lo dijeron de inmediato. 
El se acercó, la tomó de la mano y la hizo levantar. Entonces ella no tuvo más fiebre y se puso a servirlos. 
Al atardecer, después de ponerse el sol, le llevaron a todos los enfermos y endemoniados, y la ciudad entera se reunió delante de la puerta. 
ln jener Zeit ging Jesus zusammen mit Jakobus und Johannes in das Haus des Simon und Andreas.
Die Schwiegermutter des Simon lag mit Fieber im Bett. Sie sprachen mit Jesus über sie,
und er ging zu ihr, fasste sie an der Hand und richtete sie auf. Da wich das Fieber von ihr, und sie sorgte für sie.
Am Abend, als die Sonne untergegangen war, brachte man alle Kranken und Besessenen zu Jesus.



V.-  JESÚS CURA A UN LEPROSO.
“Jesús extendió la mano y le tocó”
Jesús no podía tocar a un leproso, o a un muerto, estaba prohibido y si alguien lo hacia quedaba contaminado. 
Pero Jesús lo toco para curarlo. No obedeció a los hombres, sino a Dios. Quien ve a Jesús ve al Padre,  Lo que hace Jesús lo hace su Padre que lo envió. 
Luego Jesús le dice que se presente al Sacerdote y no se lo cuente a nadie. Pero el leproso lo divulgo por todas partes. 
Jesús ya no podía entrar públicamente en ninguna ciudad, sino que debía quedarse afuera, en lugares desiertos. Y acudían a él de todas partes. 



Evangelio según San Marcos 1,40-45. 
Se acercó a Jesús un leproso para pedirle ayuda y, cayendo de rodillas, le dijo: "Si quieres, puedes purificarme". 
Jesús, conmovido, extendió la mano y lo tocó, diciendo: "Lo quiero, queda purificado". 
En seguida la lepra desapareció y quedó purificado. 

In jener Zeit kam ein Aussätziger zu Jesus und bat ihn um Hilfe; er fiel vor ihm auf die Knie und sagte: Wenn du willst, kannst du machen, dass ich rein werde.
Jesus hatte Mitleid mit ihm; er streckte die Hand aus, berührte ihn und sagte: Ich will es - werde rein!
Im gleichen Augenblick verschwand der Aussatz, und der Mann war rein.

Evangelio según San Marcos 2,1-12. 
Jesús volvió a Cafarnaún y se difundió la noticia de que estaba en la casa. 
Se reunió tanta gente, que no había más lugar ni siquiera delante de la puerta, y él les anunciaba la Palabra. 
Le trajeron entonces a un paralítico, llevándolo entre cuatro hombres. 
Y como no podían acercarlo a él, a causa de la multitud,levantaron el techo sobre el lugar donde Jesús estaba, y haciendo un agujero descolgaron la camilla con el paralítico. 
Al ver la fe de esos hombres, Jesús dijo al paralítico: "Hijo, tus pecados te son perdonados". 
Unos escribas que estaban sentados allí pensaban en su interior: 
"¿Qué está diciendo este hombre? ¡Está blasfemando! ¿Quién puede perdonar los pecados, sino sólo Dios?" 
Jesús, advirtiendo en seguida que pensaban así, les dijo: "¿Qué están pensando? 
¿Qué es más fácil, decir al paralítico: 'Tus pecados te son perdonados', o 'Levántate, toma tu camilla y camina'? 
Para que ustedes sepan que el Hijo del hombre tiene sobre la tierra el poder de perdonar los pecados 
-dijo al paralítico- yo te lo mando, levántate, toma tu camilla y vete a tu casa". 
El se levantó en seguida, tomó su camilla y salió a la vista de todos. La gente quedó asombrada y glorificaba a Dios, diciendo: "Nunca hemos visto nada igual". 

Als Jesus einige Tage später nach Kafarnaum zurückkam, wurde bekannt, dass er wieder zu Hause war.
Und es versammelten sich so viele Menschen, dass nicht einmal mehr vor der Tür Platz war; und er verkündete ihnen das Wort.
Da brachte man einen Gelähmten zu ihm; er wurde von vier Männern getragen.
Weil sie ihn aber wegen der vielen Leute nicht bis zu Jesus bringen konnten, deckten sie dort, wo Jesus war, das Dach ab, schlugen die Decke durch und ließen den Gelähmten auf seiner Tragbahre durch die Öffnung hinab.
Als Jesus ihren Glauben sah, sagte er zu dem Gelähmten: Mein Sohn, deine Sünden sind dir vergeben!
Einige Schriftgelehrte aber, die dort saßen, dachten im Stillen:
Wie kann dieser Mensch so reden? Er lästert Gott. Wer kann Sünden vergeben außer dem einen Gott?
Jesus erkannte sofort, was sie dachten, und sagte zu ihnen: Was für Gedanken habt ihr im Herzen?
Ist es leichter, zu dem Gelähmten zu sagen: Deine Sünden sind dir vergeben!, oder zu sagen: Steh auf, nimm deine Tragbahre, und geh umher?
Ihr sollt aber erkennen, dass der Menschensohn die Vollmacht hat, hier auf der Erde Sünden zu vergeben. Und er sagte zu dem Gelähmten:
Ich sage dir: Steh auf, nimm deine Tragbahre, und geh nach Hause!
Der Mann stand sofort auf, nahm seine Tragbahre und ging vor aller Augen weg. Da gerieten alle außer sich; sie priesen Gott und sagten: So etwas haben wir noch nie gesehen.

VII.-  JESÚS LLAMA A MATEO EL PUBLICANO. "Sígueme"

Paso Jesús junto a la mesa donde Mateo recibía los impuestos de lo Judíos para el Imperio Romano. Jesús le dijo "sígueme" y al instante dejándolo todo lo siguió.

Jesús como es tan agradecido fue a su casa al banquete que Mateo le preparo.

Los fariseos murmuraban que comía con publicanos y pecadores. Entonces Jesús les dijo: no son los sanos los que necesitan al medico, sino los enfermos. 

Confianza en Dios,
   "Yo no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores". 

    "No somos los que podemos enseñar a Dios qué hacer, lo que necesitamos. Él sabe mejor que nosotros, y tenemos que confiar, porque Sus caminos y Sus pensamientos son diferentes de los nuestros". 

        

  Evangelio según San Marcos 2,13-17. 

Jesús salió nuevamente a la orilla del mar; toda la gente acudía allí, y él les enseñaba.
Al pasar vio a Leví, hijo de Alfeo, sentado a la mesa de recaudación de impuestos, y le dijo: "Sígueme". El se levantó y lo siguió.
Mientras Jesús estaba comiendo en su casa, muchos publicanos y pecadores se sentaron a comer con él y sus discípulos; porque eran muchos los que lo seguían.
Los escribas del grupo de los fariseos, al ver que comía con pecadores y publicanos, decían a los discípulos: "¿Por qué come con publicanos y pecadores?".
Jesús, que había oído, les dijo: "No son los sanos los que tienen necesidad del médico, sino los enfermos. Yo no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores".


In jener Zeit ging Jesus wieder hinaus an den See. Da kamen Scharen von Menschen zu ihm, und er lehrte sie.
Als er weiterging, sah er Levi, den Sohn des Alphäus, am Zoll sitzen und sagte zu ihm: Folge mir nach! Da stand Levi auf und folgte ihm.
Und als Jesus in seinem Haus beim Essen war, aßen viele Zöllner und Sünder zusammen mit ihm und seinen Jüngern; denn es folgten ihm schon viele.
Als die Schriftgelehrten, die zur Partei der Pharisäer gehörten, sahen, dass er mit Zöllnern und Sündern aß, sagten sie zu seinen Jüngern: Wie kann er zusammen mit Zöllnern und Sündern essen?
Jesus hörte es und sagte zu ihnen: Nicht die Gesunden brauchen den Arzt, sondern die Kranken. Ich bin gekommen, um die Sünder zu rufen, nicht die Gerechten.

Cada vocación es un acontecimiento personal y un don para la comunidad cristiana San Juan Pablo II (1920-2005), papa 
Mensaje para la XXXIV Jornada mundial de oración por las vocaciones - 1997

Es sobre todo a vosotros, jóvenes, a quienes quisiera dirigirme ahora:

Toda vocación es suscitada por el Señor como un don para la comunidad cristiana, que debe poder enriquecerse con ella... Cada vocación es un acontecimiento personal y original, pero también un hecho comunitario y eclesial.

¡Cristo os necesita para realizar su proyecto de salvación! No defraudará ni vuestras esperanzas ni vuestros proyectos; antes bien, los llenará de sentido y de gozo.

 ¡Cristo necesita vuestra juventud y vuestro generoso entusiasmo para anunciar el Evangelio! Responded a esta llamada entregándole vuestra vida a él y a vuestros hermanos. Confiad en Cristo.

Abrid con confianza vuestro corazón a Cristo mediante "la escucha diaria, impregnada de adoración", de las sagradas Escrituras.

Carta a los Hebreos 4,12

La Palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que cualquier espada de doble filo: ella penetra hasta la raíz del alma y del espíritu, de las articulaciones y de la médula, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón. 

VIII.- JESÚS  ES EL HIJO UNIGÉNITO DEL PADRE.

 "Es demasiado poco que seas mi Servidor para restaurar a las tribus de Jacob y hacer volver a los sobrevivientes de Israel; yo te destino a ser la luz de las naciones, para que llegue mi salvación hasta los confines de la tierra". 

Juan da testimonio publico de El:

“Aquel sobre quien verás bajar y posar el Espíritu Santo, éste es el que bautiza con Espíritu Santo”. Esto es: El es quien derramara sobre nosotros su Santo Espíritu.

 "He visto al Espíritu descender del cielo en forma de paloma y permanecer sobre él. Yo lo he visto y doy testimonio de que él es el Hijo de Dios". 

Jesús  NOS ALCANZA  El DON del Espíritu Santo.

El DON del Espíritu Santo que nos hace una nueva criatura: Un hijo del Padre, un hermano de Cristo, un heredero del cielo.  

Somos templos vivos del Espíritu Santo, El nos mueve con sus divina Inspiraciones, nos enriquece con sus siete Dones, nos purifica con la Gracia Santificante que nos hace participes de la naturaleza divina, y renueva nuestra alma con la Caridad, Imagen creada de su Amor Increado, que su presencia produce en nosotros.

En una palabra, nos une a Jesús, nos comunica su vida, nos hace una replica, lejana si, pequeñita, pero replica al fin de Jesús en la tierra, para unirnos después a El en la Alabanza de la Gloria de Dios en el cielo.

  

Evangelio según San Juan 1,29-34. 
Al día siguiente, Juan vio acercarse a Jesús y dijo: "Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. 
A él me refería, cuando dije: Después de mí viene un hombre que me precede, porque existía antes que yo. 
Yo no lo conocía, pero he venido a bautizar con agua para que él fuera manifestado a Israel". 
Y Juan dio este testimonio: "He visto al Espíritu descender del cielo en forma de paloma y permanecer sobre él. 
Yo no lo conocía, pero el que me envió a bautizar con agua me dijo: 'Aquel sobre el que veas descender el Espíritu y permanecer sobre él, ese es el que bautiza en el Espíritu Santo'. 
Yo lo he visto y doy testimonio de que él es el Hijo de Dios". 

In jener Zeit sah Johannes der Täufer Jesus auf sich zukommen und sagte: Seht, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt hinwegnimmt.
Er ist es, von dem ich gesagt habe: Nach mir kommt ein Mann, der mir voraus ist, weil er vor mir war.
Auch ich kannte ihn nicht; aber ich bin gekommen und taufe mit Wasser, um Israel mit ihm bekanntzumachen.
Und Johannes bezeugte: Ich sah, dass der Geist vom Himmel herabkam wie eine Taube und auf ihm blieb.
Auch ich kannte ihn nicht; aber er, der mich gesandt hat, mit Wasser zu taufen, er hat mir gesagt: Auf wen du den Geist herabkommen siehst und auf wem er bleibt, der ist es, der mit dem Heiligen Geist tauft.
Das habe ich gesehen, und ich bezeuge: Er ist der Sohn Gottes.

“He visto y doy este testimonio: él es el Hijo de Dios”

      Cristo se manifestó a todos no en el momento de su nacimiento sino en el momento de su bautismo. Hasta este día, eran pocos los que le conocían; casi todos ignoraban que existiera y que estaba con ellos. Juan Bautista decía: “Hay entre vosotros uno que no conocéis” (Jn 1,26).

      “Yo mismo no lo conocía” decía Juan. ¿Quién, pues, te lo ha hecho conocer? “El que me envió a bautizar”. Y ¿qué es lo que te ha dicho?“Aquel sobre quien verás bajar y posar el Espíritu Santo, éste es el que bautiza con Espíritu Santo”. 

Lo que confirmó el testimonio de Juan sin ninguna duda alguna fue que, en medio de una muchedumbre reunida a la orilla del Jordán, Jesús recibió el testimonio dado con toda claridad desde lo alto del cielo, y se vio descender sobre él al Espíritu Santo en forma de paloma.

Es, pues, el Espíritu Santo quien revela a todos aquél de quien Juan había proclamado las maravillas, bajando le señala, por así decir, con su ala.

Así como el jardinero «planta y riega y Dios da el crecimiento», de la misma manera él, Jesús que es el Único,por su humanidad va a plantar y regar anunciando la Buena Nueva, y por su divinidad dará el crecimiento gracias a su Espíritu.

IX.-  JESÚS ES DUEÑO TAMBIÉN DEL SÁBADO.

Un sábado paso Jesús con sus discípulos por un sembrado de trigo, sus discípulos tenían hambre, arrancaban las espigas y se las comían.

Pero los pobres Fariseos pensaban que no estaba permitido hacer ese  "trabajo" en sábado.

Jesús les enseño que Dios hizo el sábado para el hombre, y no el hombre para el sábado.
El Papa Francisco nos ha dicho en muchas formas que también nosotros nos parecemos a los Fariseos cuando ponemos en primer lugar nuestras normas en perjuicio de las personas.

Evangelio según San Marcos 2,23-28. 
Un sábado en que Jesús atravesaba unos sembrados, sus discípulos comenzaron a arrancar espigas al pasar. 
Entonces los fariseos le dijeron: "¡Mira! ¿Por qué hacen en sábado lo que no está permitido?". 
El les respondió: "¿Ustedes no han leído nunca lo que hizo David, cuando él y sus compañeros se vieron obligados por el hambre, 
cómo entró en la Casa de Dios, en el tiempo del Sumo Sacerdote Abiatar, y comió y dio a sus compañeros los panes de la ofrenda, que sólo pueden comer los sacerdotes?". 
Y agregó: "El sábado ha sido hecho para el hombre, y no el hombre para el sábado. 
De manera que el Hijo del hombre es dueño también del sábado". 


An einem Sabbat ging Jesus durch die Kornfelder, und unterwegs rissen seine Jünger Ähren ab.
Da sagten die Pharisäer zu ihm: Sieh dir an, was sie tun! Das ist doch am Sabbat verboten.
Er antwortete: Habt ihr nie gelesen, was David getan hat, als er und seine Begleiter hungrig waren und nichts zu essen hatten -
wie er zur Zeit des Hohenpriesters Abjatar in das Haus Gottes ging und die heiligen Brote aß, die außer den Priestern niemand essen darf, und auch seinen Begleitern davon gab?
Und Jesus fügte hinzu: Der Sabbat ist für den Menschen da, nicht der Mensch für den Sabbat.
Deshalb ist der Menschensohn Herr auch über den Sabbat.

Primero hay que sudar en el cumplimiento de nuestras tareas y obras buenas para luego poder reposar  en la paz de nuestra conciencia... En este sábado el alma gusta “cuán bueno es Jesús”(cfr Sal 33). Esta es la gozosa celebración del sábado que viene precedida de los seis días en que se realizan las obras. 

X.-  JESÚS EN UN DÍA SÁBADO A UN HOMBRE QUE TIENE LA MANO SECA Y LOS FARISEOS DECIDEN MATARLO.

Jesús predica el Evangelio, cura los enfermos, perdona los pecados porque es Dios.

Jesús entró  en una sinagoga, y había allí un hombre que tenía una mano paralizada.
Los fariseos observaban atentamente a Jesús para ver si lo curaba en sábado, con el fin de acusarlo.  
Entonces les dijo: "¿Está permitido en sábado hacer el bien o el mal, salvar una vida o perderla?". Pero ellos callaron. 
Entonces, dirigiendo sobre ellos una mirada llena de indignación y apenado por la dureza de sus corazones, dijo al hombre: "Extiende tu mano". El la extendió y su mano quedó curada. 

Los fariseos salieron y se confabularon con los herodianos para buscar la forma de acabar con él. 

Evangelio según San Marcos 3,1-6. 
Jesús entró nuevamente en una sinagoga, y había allí un hombre que tenía una mano paralizada. 
Los fariseos observaban atentamente a Jesús para ver si lo curaba en sábado, con el fin de acusarlo. 
Jesús dijo al hombre de la mano paralizada: "Ven y colócate aquí delante". 
Y les dijo: "¿Está permitido en sábado hacer el bien o el mal, salvar una vida o perderla?". Pero ellos callaron. 
Entonces, dirigiendo sobre ellos una mirada llena de indignación y apenado por la dureza de sus corazones, dijo al hombre: "Extiende tu mano". El la extendió y su mano quedó curada. 
Los fariseos salieron y se confabularon con los herodianos para buscar la forma de acabar con él. 

An einem Sabbat ging Jesus durch die Kornfelder, und unterwegs rissen seine Jünger Ähren ab.
Da sagten die Pharisäer zu ihm: Sieh dir an, was sie tun! Das ist doch am Sabbat verboten.
Er antwortete: Habt ihr nie gelesen, was David getan hat, als er und seine Begleiter hungrig waren und nichts zu essen hatten -
wie er zur Zeit des Hohenpriesters Abjatar in das Haus Gottes ging und die heiligen Brote aß, die außer den Priestern niemand essen darf, und auch seinen Begleitern davon gab?
Und Jesus fügte hinzu: Der Sabbat ist für den Menschen da, nicht der Mensch für den Sabbat.
Deshalb ist der Menschensohn Herr auch über den Sabbat.

XI.-  JESÚS ESCOGIÓ A 12 DISCÍPULOS SUYOS PARA QUE ESTUVIERAN CON EL Y ENVIARLOS A PREDICAR.

Estar con Jesús es el cielo, o mas bien un anticipo del cielo, porque allá veremos no solo su santísima humanidad, sino también su divinidad. 

Predicar el Evangelio es simplemente contar a los demás lo que dice Jesús, lo que hace Jesús y con eso abrirles el camino para conocerlo y amarlo y seguirlo y llegar al cielo.

Evangelio según San Marcos 3,13-19. 
Jesús subió a la montaña y llamó a su lado a los que quiso. Ellos fueron hacia él,
y Jesús instituyó a doce para que estuvieran con él, y para enviarlos a predicar
con el poder de expulsar a los demonios.
Así instituyó a los Doce: Simón, al que puso el sobrenombre de Pedro;
Santiago, hijo de Zebedeo, y Juan, hermano de Santiago, a los que dio el nombre de Boanerges, es decir, hijos del trueno;
luego, Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago, hijo de Alfeo, Tadeo, Simón, el Cananeo,
y Judas Iscariote, el mismo que lo entregó. 

In jener Zeit stieg Jesus auf einen Berg und rief die zu sich, die er erwählt hatte, und sie kamen zu ihm.
Und er setzte zwölf ein, die er bei sich haben und die er dann aussenden wollte, damit sie predigten
und mit seiner Vollmacht Dämonen austrieben.
Die Zwölf, die er einsetzte, waren: Petrus - diesen Beinamen gab er dem Simon -,
Jakobus, der Sohn des Zebedäus, und Johannes, der Bruder des Jakobus - ihnen gab er den Beinamen Boanerges, das heißt Donnersöhne -,
dazu Andreas, Philippus, Bartholomäus, Matthäus, Thomas, Jakobus, der Sohn des Alphäus, Thaddäus, Simon Kananäus
und Judas Iskariot, der ihn dann verraten hat.

XII.-  LOS HERMANOS DE JESÚS

    En cuanto Dios, el Padre Celestial tiene un ÚNICO Hijo porque El derrama en El TODA la plenitud de su divinidad.

  En cuanto Dios hecho hombre no tuvo hermanitos porque quizo que TODOS los hombres fueran sus hermanos.
  Tomo nuestra carne, y nos dio su mismo Santo Espíritu para que unidos a El pudiéramos llegar a ser hijos  de Dios y herederos del cielo igual que El.

  

Evangelio según San Marcos 3,20-21. 
Jesús regresó a la casa, y de nuevo se juntó tanta gente que ni siquiera podían comer. 
Cuando sus parientes se enteraron, salieron para llevárselo, porque decían: "Es un exaltado". 

In jener Zeit ging Jesus in ein Haus, und wieder kamen so viele Menschen zusammen, dass er und die Jünger nicht einmal mehr essen konnten.
Als seine Angehörigen davon hörten, machten sie sich auf den Weg, um ihn mit Gewalt zurückzuholen; denn sie sagten: Er ist von Sinnen.

Evangelio según San Marcos 3,31-35. 
Entonces llegaron su madre y sus hermanos y, quedándose afuera, lo mandaron llamar. 
La multitud estaba sentada alrededor de Jesús, y le dijeron: "Tu madre y tus hermanos te buscan ahí afuera". 
El les respondió: "¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?". 
Y dirigiendo su mirada sobre los que estaban sentados alrededor de él, dijo: "Estos son mi madre y mis hermanos. 
Porque el que hace la voluntad de Dios, ese es mi hermano, mi hermana y mi madre". 

In jener Zeit kamen die Mutter Jesu und seine Brüder; sie blieben vor dem Haus stehen und ließen ihn herausrufen.
Es saßen viele Leute um ihn herum, und man sagte zu ihm: Deine Mutter und deine Brüder stehen draußen und fragen nach dir.
Er erwiderte: Wer ist meine Mutter, und wer sind meine Brüder?
Und er blickte auf die Menschen, die im Kreis um ihn herumsaßen, und sagte: Das hier sind meine Mutter und meine Brüder.
Wer den Willen Gottes erfüllt, der ist für mich Bruder und Schwester und Mutter.

XIII.-  EL SACERDOCIO DE JESÚS

Jesús es el Mesías prometido a su pueblo de Israel, por eso murió para redención de los pecados cometidos en la primera Alianza.

Jesús es el Sacerdote de la "Nueva Alianza"  firmada por Dios con los hombres de todos los pueblos de todos los tiempos, universal, infinita y eterna porque esta basada en su Santisma Sangre . 
Jesús se ofreció a si mismo para destruir el pecado del mundo por medio de su Sacrificio, y esta sentado a la derecha del Padre para interceder por nosotros.

Y ese mismo Jesús vendrá por segunda vez para llevarnos a unos y otros al Padre.

Carta a los Hebreos 9,15.24-28. 
Por eso, Cristo es mediador de una Nueva Alianza entre Dios y los hombres, a fin de que, habiendo muerto para redención de los pecados cometidos en la primera Alianza, los que son llamadosreciban la herencia eterna que ha sido prometida. 
Cristo, en efecto, no entró en un Santuario erigido por manos humanas -simple figura del auténtico Santuario- sino en el cielo, para presentarse delante de Dios en favor nuestro. 
Y no entró para ofrecerse así mismo muchas veces, como lo hace el Sumo Sacerdote que penetra cada año en el Santuario con una sangre que no es la suya. 
Porque en ese caso, hubiera tenido que padecer muchas veces desde la creación del mundo. En cambio, ahora él se ha manifestado una sola vez, en la consumación de los tiempos, para destruir el pecado por medio de su Sacrificio. 
Y así como el destino de los hombres es morir una sola vez, después de lo cual viene el Juicio, así también Cristo, después de haberse ofrecido una sola vez para quitar los pecados de la multitud, aparecerá por segunda vez, ya no en relación con el pecado, sino para salvar a los que lo esperan. 

Brüder! Christus ist er der Mittler eines neuen Bundes; sein Tod hat die Erlösung von den im ersten Bund begangenen Übertretungen bewirkt, damit die Berufenen das verheißene ewige Erbe erhalten.

Denn Christus ist nicht in ein von Menschenhand errichtetes Heiligtum hineingegangen, in ein Abbild des wirklichen, sondern in den Himmel selbst, um jetzt für uns vor Gottes Angesicht zu erscheinen;
auch nicht, um sich selbst viele Male zu opfern, denn er ist nicht wie der Hohepriester, der jedes Jahr mit fremdem Blut in das Heiligtum hineingeht;
sonst hätte er viele Male seit der Erschaffung der Welt leiden müssen. Jetzt aber ist er am Ende der Zeiten ein einziges Mal erschienen, um durch sein Opfer die Sünde zu tilgen.
Und wie es dem Menschen bestimmt ist, ein einziges Mal zu sterben, worauf dann das Gericht folgt,
so wurde auch Christus ein einziges Mal geopfert, um die Sünden vieler hinwegzunehmen; beim zweitenmal wird er nicht wegen der Sünde erscheinen, sondern um die zu retten, die ihn erwarten.

XIV.- JESÚS ENVÍA A PREDICAR A SUS DISCÍPULOS.

Después de su Resurrección Jesús mando a los 11 a anunciar la Buena Nueva a toda la creación. Primero envió a los 11 a Evangelizar a su propio pueblo, después escogió a Pablo, lo tumbo del caballo y lo mando a Evangelizar a los Gentiles.

Evangelio según San Marcos 16,15-18. 
Entonces les dijo: "Vayan por todo el mundo, anuncien la Buena Noticia a toda la creación." 
El que crea y se bautice, se salvará. El que no crea, se condenará. 
Y estos prodigios acompañarán a los que crean: arrojarán a los demonios en mi Nombre y hablarán nuevas lenguas; 
podrán tomar a las serpientes con sus manos, y si beben un veneno mortal no les hará ningún daño; impondrán las manos sobre los enfermos y los curarán". 

In jener Zeit erschien Jesus den Elf und sprach zu ihnen: Geht hinaus in die ganze Welt, und verkündet das Evangelium allen Geschöpfen!
Wer glaubt und sich taufen lässt, wird gerettet; wer aber nicht glaubt, wird verdammt werden.
Und durch die, die zum Glauben gekommen sind, werden folgende Zeichen geschehen: In meinem Namen werden sie Dämonen austreiben; sie werden in neuen Sprachen reden;
wenn sie Schlangen anfassen oder tödliches Gift trinken, wird es ihnen nicht schaden; und die Kranken, denen sie die Hände auflegen, werden gesund werden.

XV.- JESÚS ENVÍA A PABLO.
Libro de los Hechos de los Apóstoles 22,3...16. 

"Yo soy judío, nacido en Tarso de Cilicia, pero me he criado en esta ciudad y he sido iniciado a los pies de Gamaliel en la estricta observancia de la Ley de nuestros padres. Estaba lleno de celo por Dios, como ustedes lo están ahora. 
Perseguí a muerte a los que seguían este Camino, llevando encadenados a la prisión a hombres y mujeres. En el camino al acercarme a Damasco, hacia el mediodía, una intensa luz que venía del cielo brilló de pronto a mi alrededor.
Caí en tierra y oí una voz que me decía: 'Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?'.
Le respondí: '¿Quién eres, Señor?', y la voz me dijo: 'Yo soy Jesús de Nazaret, a quien tú persigues'.

Un hombre llamado Ananías, fiel cumplidor de la Ley, que gozaba de gran prestigio entre los judíos del lugar, vino a verme y, acercándose a mí, me dijo: 'Hermano Saulo, recobra la vista'. Y en ese mismo instante, pude verlo.
El siguió diciendo: 'El Dios de nuestros padres te ha destinado para conocer su voluntad, para ver al Justo y escuchar su Palabra, porque tú darás testimonio ante todos los hombres de lo que has visto y oído. 

In jenen Tagen wütete Saulus immer noch mit Drohung und Mord gegen die Jünger des Herrn. Er ging zum Hohenpriester
und erbat sich von ihm Briefe an die Synagogen in Damaskus, um die Anhänger des neuen Weges, Männer und Frauen, die er dort finde, zu fesseln und nach Jerusalem zu bringen.
Unterwegs aber, als er sich bereits Damaskus näherte, geschah es, dass ihn plötzlich ein Licht vom Himmel umstrahlte.
Er stürzte zu Boden und hörte, wie eine Stimme zu ihm sagte: Saul, Saul, warum verfolgst du mich?
Er antwortete: Wer bist du, Herr? Dieser sagte: Ich bin Jesus, den du verfolgst.

Ein Mann namens Ananias, treuer Anhänger des Gesetzes, der großes Ansehen unter den einheimischen Juden genossen zu mir kam und auf mich zukommen, sagte: "Bruder Saul, sehend." Und in diesem Moment konnte ich es sehen.

Er fuhr fort: "Der Gott unserer Väter bestimmt hat man seinen Willen zu erkennen, zu den Gerechten sehen undzu hören sein Wort, für Sie zu allen Menschen bezeugen soll, was Sie gesehen und gehört haben.

XVI.- JESÚS ENVÍA OTROS 72 DISCÍPULOS.

El Señor designó a otros setenta y dos, y los envió de dos en dos para que lo precedieran en todas las ciudades y sitios adonde él debía ir. 

Y les dijo: "La cosecha es abundante, pero los trabajadores son pocos. Rueguen al dueño de los sembrados que envíe trabajadores para la cosecha". 

Yo los envío como a ovejas en medio de lobos. 

En las ciudades donde entren y sean recibidos, coman lo que les sirvan; curen a sus enfermos y digan a la gente: 'El Reino de Dios está cerca de ustedes'."

Evangelio según San Lucas 10,1-9. El Señor designó a otros setenta y dos, y los envió de dos en dos para que lo precedieran en todas las ciudades y sitios adonde él debía ir. 
Y les dijo: "La cosecha es abundante, pero los trabajadores son pocos. Rueguen al dueño de los sembrados que envíe trabajadores para la cosecha". 

In jener Zeit suchte der Herr zweiundsiebzig andere Jünger aus und sandte sie zu zweit voraus in alle Städte und Ortschaften, in die er selbst gehen wollte.
Er sagte zu ihnen: Die Ernte ist groß, aber es gibt nur wenig Arbeiter. Bittet also den Herrn der Ernte, Arbeiter für seine Ernte auszusenden.
Geht! Ich sende euch wie Schafe mitten unter die Wölfe.

XVII.-  JESÚS ENSEÑA EN PARÁBOLAS.

Evangelio según San Marcos 4,26-34. 

   Comenzó Jesús a explicar a sus oyentes en que consiste  El Reino de Dios. Les anunciaba la Palabra en la medida en que ellos podían comprender. 
  No les hablaba sino en parábolas, pero a sus propios discípulos, en privado, les explicaba todo.

  

  Y decía: "El Reino de Dios es como un hombre que echa la semilla en la tierra: sea que duerma o se levante, de noche y de día, la semilla germina y va creciendo, sin que él sepa cómo.

  La tierra por sí misma produce primero un tallo, luego una espiga, y al fin grano abundante en la espiga. Cuando el fruto está a punto, él aplica en seguida la hoz, porque ha llegado el tiempo de la cosecha. 

También decía: "¿Con qué podríamos comparar el Reino de Dios? ¿Qué parábola nos servirá para representarlo?
Se parece a un grano de mostaza. Cuando se la siembra, es la más pequeña de todas las semillas de la tierra, pero, una vez sembrada, crece y llega a ser la más grande de todas las hortalizas, y extiende tanto sus ramas que los pájaros del cielo se cobijan a su sombra". 

Y con muchas parábolas como estas les anunciaba la Palabra, en la medida en que ellos podían comprender. 

No les hablaba sino en parábolas, pero a sus propios discípulos, en privado, les explicaba todo. 

In jener Zeit sprach Jesus: Mit dem Reich Gottes ist es so, wie wenn ein Mann Samen auf seinen Acker sät;
dann schläft er und steht wieder auf, es wird Nacht und wird Tag, der Samen keimt und wächst, und der Mann weiß nicht, wie.
Die Erde bringt von selbst ihre Frucht, zuerst den Halm, dann die Ähre, dann das volle Korn in der Ähre.
Sobald aber die Frucht reif ist, legt er die Sichel an; denn die Zeit der Ernte ist da.
Er sagte: Womit sollen wir das Reich Gottes vergleichen, mit welchem Gleichnis sollen wir es beschreiben?
Es gleicht einem Senfkorn. Dieses ist das kleinste von allen Samenkörnern, die man in die Erde sät.
Ist es aber gesät, dann geht es auf und wird größer als alle anderen Gewächse und treibt große Zweige, so dass in seinem Schatten die Vögel des Himmels nisten können.
Durch viele solche Gleichnisse verkündete er ihnen das Wort, so wie sie es aufnehmen konnten.
Er redete nur in Gleichnissen zu ihnen; seinen Jüngern aber erklärte er alles, wenn er mit ihnen allein war.